人文性和工具性渗透_人文性与工具性的统一

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• 1、“工具性”和“人文性”是怎样的“统一”
• 2、为什么说工具性与人文性相互联系
• 3、语文的人文性和工具性是什么.?举例说明？
• 4、怎样把语文的工具性和人文性相结合
• 5、初中语文课改理念-----阅读教学中如何体现工具性与人文性的统一
• 6、工具性与人文性是什么意思

“工具性”和“人文性”是怎样的“统一”

1、二者的统一，不能偏重某一方面。语文教学不仅仅同各科一样完成思想教育的共同任务，而进行人文教育是语文学科本质属性决定的个性任务。通过语文教学培育学生的人格是不能忽视的。

但是语言的性质既有语言形式，又有语言内涵，语言形式和文化、思想、情感内涵是一个统一体，所以语文教学历来讲求文道统一，即语言形式和内容的统一。

2、工具性与人文性的统一，必须寓教于文。凡是语言规范、内容科学的文字表述材料，都可以作为语文教材，作为语文教材必须要加以精选教学时，其着眼点是在语文形式；而其他学科如历史、地理、社会、思品等，教学的着眼点是在语言内容。

语文教学着眼于语文形式，但是并不是抛弃内容，语言所载负的人文、思想、情感内涵，是寓于语言之中的，也就是必须寓教于文；在理解、感悟语言的同时接受文化。情感的陶冶，体现语文教学特色。

语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。

1、要使学生学会理解和自我表达语言。一个婴儿从生下来就要呀呀学语，学会用口头语言表达自己的思想感情，不但要表达，还要会听懂别人说的话；

长到人小学就要识字、阅读，学习人家的思想和人类文化，学会理解书面语言，学会阅读；学会运用口头和书面语言来表达自己的思想感情，学会作文。

2、学会用语言进行交际。语言最主要的功能是进行交际作用，任何人都离不开口语交流，在普及教育的社会，更离不开书面语言的交流。学习语文就是要学得口头语言和书面语言交流的能力。

3、学会积累语言。语言具有记忆功能，以语言为媒介助人记忆信息；学生学习靠语言记忆，没有语言的记忆，就没有语言的积累，也就没有学习语言的成果，更谈不到人类文化的传递。

为什么说工具性与人文性相互联系

关于“工具性”与“人文性”,大家都能认识到：“工具性”着眼于语文课程培养学生运用能力的实用功能和课程的实践性特点;而“人文性”着重于语文课程对学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有人文学科的特点.关于两者的关系,新课标中运用的是“统一”而非“结合”.这是因为工具性是人文性的载体,人文性又是工具性的灵魂,二者合一,方能放出异彩.反观我们的语文教学,以往的语文教学有意无意地忽视了语文自身的人文特征,过于注重知识的传承,过于注重接受性学习；而当前的语文教学又有片面追求人文性,使语文课没有了语文味的趋势.这些趋势都值得我们警惕.那么,在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢?

一、根据课文特点,把握工具性与人文性的“度”

崔峦老师说：“语文课程贵在工具性与人文性的统一,难也难在工具性与人文性的统一.”著名特级教师于永正老师在回答凤凰语文网友提问时说到：“语文教学如何将人文性与工具性统一起来,这的确很难,关键是个度的问题,所以我强调的是平衡.人文性与工具性要合二为一,浑然一体,你中有我,我中有你.”

我对两位专家的话感触颇深,犹如茅塞顿开.是呀,回顾我们所教的一篇篇文章中,体现工具特点的是结构、语言及技巧,体现人文特点的是内容,主旨.有的文章语言隽永,有的文章内容深邃,前者可侧重于工具性,教给学生学习方法,培养学生语文能力,后者可侧重于人文性,谈谈内涵的丰富.如《普罗米修斯》一课,老师就可以通过对语言文字的理解,引导学生跨越时空,与文本进行深入对话,让心与心慢慢地贴近在一起,尽而感受到普罗米修斯的伟大,神话的无穷魅力,做到工具性与人文性的完美结合.

二、将解读文本与感受人文自然合一,彼此促进

当前,在语文教学中,普遍存在读书不充分的现象.学生读了书,但并没有时间将课文所表达的形象、意象、情境、意境在头脑里“活”起来,没有足够的时间“过电影”,更没有充分的时间让学生静下来涵泳品味,就匆匆让学生去谈感受.

因此,在教学中,我们首先要让学生充分的读.只有通过充分的读,学生才能与作者进行心与心的对话,从而理解文本内容,感悟文本思想,体会文本情感,认识文本所描述的事物和所阐述的道理.所有这些唯读为重.因为读是对文本情感体验和表达的最直接手段,是培养学生语感的最形象最具活力的方法.有感情的朗读能最有效地促进理解,促进感悟,并反之以有感情的朗读这一形式把这种理解和感悟表达出来.（因为任何文章都由其内容决定了一定的情感基调.如《桂林山水》是赞美、惊叹、欣赏,《十里长街送总理》则是沉痛、追思、怀念,《泼水节》是欢乐、喜庆、幸福,《匆匆》则是惋惜、追悔、自责,等等.）如果学生理解文本内容,就会读得很符合其情感,反之,就会背离了文章的基本情感.

其次,教师要提高对文本的解读能力,要长文短教,抓住重点段落,找准生发感受的语言点,这需要老师有较高的语文素养,抓住这个语言点就能牵一发而动全身,引导学生理解课文,体验情感,实现学生心灵与文本的深入对话,学生既掌握了学习方法,又受到了情感的熏陶.如《为中华之崛起而读书》一课,教师以“中华不振”贯穿课堂,抓住描写租界不公的段落,来感悟文本,既进行读写训练,又激发了学生爱国、报国之情.

三、以学生为主体,在语文实践中学习语文

传统的课堂中,教师的地位明显带有“文化霸权主义”和“知识权威主义”特征,忽视儿童各种学习权利,总是以教师为中心,滔滔不绝地满堂灌,让学生跟着自己走,想自己之所想、答自己之所问.导致课堂上师问生答、师讲生记、师令生从,师生关系畸形异化,课堂活动匮乏,学生智慧与个性压抑乃至衰减.

这些失衡的做法,不仅不能有效地提高学生的语文素养,而且长此以往会把语文掏空.因此,我们必须强调以学生为主体,让学生在语文实践中学习语文.即：要把课堂教学建立在一个全新的基点上,这就是要以生为本,始终关爱学生的生命发展,在课堂教学中体现素质教育的本真.

《课标》说：“应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径,也应是语文实践.”说简单一点,这句话就是说：“要在语文实践的过程中培养语文实践的能力.”而支老师这堂课的教学,充分在体现了学生的主体地位的同时,也完全达到了这一要求.而且,笔者认为,这也是支老师“指导学生朗读,这看起来是在进行工具性的训练（如果硬把工具性与人文性分开来说）,但学生在一次比一次读得更好的同时,就一次比一次更好地阐发和接受了所读文章的人文因素.”这一论断的自我实践.

语文的人文性和工具性是什么.?举例说明？

这个其实很简单，很多科目都是这样的，语文的工具性你每天都在用，就是跟人交流沟通，能写文章。人文性就是语文可以陶冶情操，改变思想，塑造价值观。

怎样把语文的工具性和人文性相结合

语文课程的性质：工具性、人文性。语文课程的基本特点：工具性与人文性的统一。

“课改”以来有人在强调人文性的时候，不恰当地“将孩子和洗澡水一起泼掉”。“孩子”即语文本体。这样做又陷入了片面性，必然造成工具性与人文性两败俱伤。

工具性是语文课程的根本属性，是设立语文学科的理由，也是区别于其他学科的独特性。正如叶圣陶先生所说，学生须能读书，须能作文，故特设语文课以历练之。训练语言（包括口头语言和书面语言，“语”指口头语言，“文”指书面语言）是语文科的专责。

人文性是语文课程的重要属性。课程内容、课程资源中丰富的人文内涵，决定了这一课程性质。人文性，可以理解为人性与文化性的整合，包括文化、道德、情感等精神生活的方方面面。语言是最重要的文化载体，是人类文化的重要组成部分。“一个民族总是把自己全部精神生活的痕迹都珍藏在民族的语言里。”（乌申斯基语）因此，语文作为学习母语的课程，必然具有人文性。

工具性与人文性是表与里、皮与毛、血与肉的关系。工具性是“表”，人文性是“里”。工具性是载体，人文性是灵魂。工具性如“皮”，人文性如“毛”，“皮之不存，毛将焉附？”工具性如“肉”，人文性如“血”，有血有肉，才是鲜活的生命。工具性与人文性是与生俱来、相辅相成的。没了工具性，便没必要设语文课，人文性也无从谈起；没了人文性，语文课只有孤立的字、词、句、篇，枯燥的、机械的语言训练，语文课便失去了生机、情感和韵味。恰切的做法是在指导学生正确地理解和运用祖国语文的过程中，在培养语感、发展思维、积累语言、积淀文化的过程中，吸收人文内涵，培植人文精神。

语文教师“守土有责”。要警惕内容庞杂、形式翻新、喧宾夺主、淡化本体。我们在漫长的改革过程中，已经交出了昂贵的“学费”，要防止左右摇摆，避免大的曲折，种好自己的田，浇好自己的园。

我是上海精锐的一名老师，希望可以帮助到你。

初中语文课改理念-----阅读教学中如何体现工具性与人文性的统一

《语文课程标准》指出：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

真正实现工具性和人文性的统一，将会对语文教学产生深刻的影响。工具性与人文性的统一，紧扣语文自身的特点，二者互补互促，相得益彰，有利于学生掌握语文能力，又不致使语文教学蜕化为“纯技艺之学”，是语文教学真正成为诗意的、充满情趣的，而又不离语文本体的教学。工具性与人文性的统一，有利于学生认知和情感的统一。人文性在语文教学中更多的是一种情感显现。例如尊重（人）、关心（人）、理解（人）、信任（人）、宽容（人）等等都是种种情感现象。这样，在教学中有可能避免过多的抽象说教和理性灌输，而更注重形象感染，情感熏陶。工具性和人文性的统一，有利于语文教学的科学性和艺术性的结合，使语文教学更富有诗意，更具有韵致。在教学过程中，师生一起学习语文，欣赏语文，品味语文，感受语文的无穷魅力。

在阅读教学中，应努力做到工具性与人文性的统一，学生在掌握工具的过程中体现了人文性，同时，在体现人文性的过程中促进学生更好地掌握语文工具，从而培养学生热爱祖国语言文字的感情，养成语文学习的自信心和良好的学习习惯，掌握最基本的语文学习方法。

一、以读悟情，体现语文工具性和人文性的统一

“读书百遍，其义自见。”朗读教学这一环节的重点是读好课文。在教学中，教师要充分信任学生，把读的权力还给学生，相信学生能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，培养学生学习语文的乐趣。下面是苏敏老师教学《坐井观天》的一个片断：

师：这么有趣的故事你们想不想演一演？

生：（情绪高昂）：想！

师：谁想给大家读一读？

（生争先恐后地举手）

师：同学们在读的时候，大家注意听，评一评他们读得怎么样。

生：我和伊利亚分角色朗读，我当小鸟，他当大青蛙。“青蛙坐在井里……”

生评价：我认为他们读得很流利，声音也洪亮。但是“你从哪来呀？”没有读出大青蛙疑问的语气。

生评价：我认为伊利亚是维族同学，普通话说得不太好，它能流利地读下来已经很不错了，我们应该鼓励他，为他鼓掌。

生：我想邀请王柳文姬读小鸟，请苏老师读旁白，我读大青蛙。

师：我很乐意与你们合作。

生评价：我认为王柳文姬读得好，因为他读出了天无边无际非常大的感觉。

生评价：我觉得李小龙读得好，尤其是青蛙说：“朋友别说大话了，天不过井口那么大，还用非那么远吗？”读出了青蛙自以为是不相信别人的感觉。

当苏老师把读书的主动权交给学生，教室里顿时书声朗朗，孩子们都以自己喜欢的方式投入地练习朗读，从他们丰富的表情和动作可以看出，他们不仅加入了自己的想象，并在朗读中有所感悟。从学生的评价中，看出他们已掌握了一定的读书方法，并学会了“倾听、表达和交流”。这正是新《课标》中所提出的“尊重学生阅读时的独特体验”。而且感情朗读就不仅是目的了，它更是理解和感悟的方法。

二、评价到位 品尝工具性与人文性统一的喜悦

在课堂教学的过程中，教师要注重鼓励，注重让学生品尝成功的喜悦。尊重儿童的天性，发展儿童的个性，启迪儿童的灵性，诱发儿童的悟性，激发儿童的创造性，从而改变教学中“目中无人”、“心中无儿童”的现象，让学生真正成为课堂的主人，让课堂焕发生命的活力，充满智慧的挑战。

在《小小的船》的教学中，有一位老师用了很灵活的方法评价学生的朗读，如给同桌评、在小组里互评、老师评。老师对学生朗读的评价不是简单地说好或不好，而是通过创设的情境来进行。如在学生读得到位时，老师指着黑板上的图片说：“你读得真好，看星星都听得入神，不眨眼了”；“你演得太棒了，月亮都笑弯了腰”等等。有的小组朗读表演时，出现了学生们抢着表演、互不相让的情况。老师这时并没有责怪学生，而是充满爱心地说：“看，月亮都伤心地流泪了，不明亮了。你们说，怎么办呢？”学生自然而然地意识到了自己的不是，就商量着应由谁先表演。

教师这样处理，既灵活机智地驾驭了课堂，又润物细无声地向学生渗透了协作精神的教育，体现了教学的机智和训练的综合性。这正是工具性与人文性高度统一的语文教学价值体现。

三、 积累运用，守住工具性和人文性统一之门

叶圣陶先生说过：“语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。”那教师在教学中如何进行语言的积累、语言的训练，如何设计练习，让学生运用课文中学到的一些富有表现力的、生动的词句来练习说话、写作。从而达到熟练运用语言交际的能力，并且丰富、扩展、积累自己的语言呢？

在《四季》的教学中，李燕老师这样引导学生：

师：请女同学读每小节的第一行，男同学读后两行，边读边思考，看发现了什么。

生：我发现草芽是尖尖的，荷叶是圆圆的。

师： “谷穗呢？”

生（异口同声地）：“弯弯的。”

生：雪人不一样，他大肚子一挺。

师：是的。这几句是写他们怎么样？

生：我发现都写了‘他……说’。

师：对，写了他怎么说。

生：我还发现第三行都有‘我是’，写出了是什么季节。

师：同学们的发现真多。

李老师因势利导，向学生提出：“你能仿照课文，说说你的画吗？”

学生的画成了创作的源泉了。有的学生早已高高地举起了小手：“落叶飘飘，他对大地说：‘我是秋天。’”教室里响起了掌声。老师送给他一枚塑封了的书签。学生们跃跃欲试。“西瓜圆圆，他对青蛙说：‘我是夏天。’”“每个同学在小组里说说自己的诗。”老师又分别请创作四季的学生合作朗读新的四季诗，蛮有诗的味道。 “老师送给每个同学的书签上都写着一首描写四季的诗歌。下课后，同学们可以互相读一读，还可以再去创作自己的四季诗。”

叶圣陶先生主张“要让学生把知识化为自己的血肉，在生活中随时运用。”学习语文的目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。教师正确的引导，及时的引导，积极有效的引导，发展了学生的思维。学生对学习充满兴趣，创作热情高涨，运用了大量生活经验的语言。学生在愉悦中，在渴望中结束了这节课的学习。说不定他们中间的哪个会成为未来的诗人、文学家。

工具性与人文性是什么意思

工具性

某物具有的能被人利用的特性

人文性

某物具有的传达人文价值的属性

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