佛经人的前世今生怎样查_佛是如何知道前世今生来世

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• 1、怎么知道自己的前世今生
• 2、你我他人都有前世今生吗？你自己怎么知道自己的前世今生？
• 3、怎样看到前世？
• 4、人真的有前世吗。？怎么才能知道自己前世是什么？叫什么？
• 5、上哪查自己的前世？

怎么知道自己的前世今生

1、如果遇到圣人，他又愿意告诉你前生事，你就知道了。可是圣人又怎会轻显神通呢。纵使有宿命通的人告诉你前生事，你又怎知他是真宿命通吗？怎么判断他所说真假，是为利骗人吗？自己不知只能由他说······

2、自己修习圣道，得宿命通，自己就知道。学佛又是以为利众生愿成佛，而修习。不求神通。愿求得无上智，想成佛。虽不求神通，神通自来。不是以修神通为修因而修习佛法的。

3、从因果上看只知其大略。是从习气，生活相，推论出来的。

当看佛经，愿求得到无上圆满智慧，读诵抄写，思维义，愿解如来真实义，向法师请法，善顺修习，虽不求神通，但日久会自知。最好。

你我他人都有前世今生吗？你自己怎么知道自己的前世今生？

有佛友好奇的问我，如何看到前世？这个问题别说他好奇，其实连曾经的我也好奇。为何是“曾经的我”呢？因为刚入佛门的时候，我也很纠结这个问题，经常缠着师父请他看看我的前世。加上师父汉话说得不好，我们慢慢的绕师父，师父一不小心就说漏嘴（啊哈，罪过罪过😄），我们也或多或少的知道了一些秘密。不过后来我明白了，佛弟子是不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！

实际上我身边的朋友还是对这个问题耿耿于怀，所以我还是在这里解释一下原理。

我们的每一次轮回的所有经历都储存在自己的神识里，在那颗“阿赖耶识”的种子里，都没有遗失。但是依照我们的能量还不足以打开这个仓库，若想看到这些，有三种途径可以做到：

1、最简单的方法就是花钱，找很厉害的心理师（譬如，美国维吉尼亚州立大学史蒂文森教授，世界最著名的前世轮回研究权威专家。为何不找国内的？因为国内少研究前世记忆的心理学家），帮你深度催眠，可回溯上一世乃至更久远的记忆；这个要花费不少银子，而且是美元！

2、在泰国、印度、中国（藏地居多）找到修成“宿命通”（能够看到前世的超能力）的高僧，请他开示。这个不花银子，但要靠缘分；

我在新疆的佛友洪居士，是个聪慧的女孩子，一日随我的另一位佛友去看她的师父，在昌吉西圣观音寺，未及进方丈室时，忽有一位藏地僧人从里面走出，见到她们两人，目光一扫，便停留在洪的脸上，微微笑着，看她们走入方丈室。洪居士从他身边走过，忽然感到说不出来的亲切，就问他：“你认识我吗？”那僧人点点头。洪居士说：“可我不认识你！”那僧人又点点头，说：“你是我上一世的弟子，可惜用功不深，这一世又堕在人道。我跟你有一面之缘，是来告诉你，这一世要好好修行啊！”随即微笑转身走了！洪居士半信半疑进入方丈室，问及住持刚刚那僧人的来历，原来是青海过来的僧人，挂单一日即走，不留联系方式，显然真的是来看她的。于是洪居士若有所失，追出去寻找，再无踪影！自此洪居士精进念佛，比很多先入门的师兄尤甚。

3、第三种方式则是自己学佛了，等到了禅定甚深的境界，也能回溯自己的前世。能够知道自己的上一世。这个既不花银子又不需要缘份，但要靠自己的努力和悟性。

——不过，佛弟子不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！

所以，凡是不符合上述三种方法而又说能够帮你看到前世的人，基本上都是骗子！骗子！骗子！（现在流行“重要的事情说三遍”）

怎样看到前世？

想要看到前世，就得依教奉行，等您解脱成阿罗汉或者往生净土的时候，就可以看到前世了。

如果您现在就可知道前世，那么请观察一下您自己。如果您的一些相貌和习气比较明显，那么根据佛经，就可以知道您前世是哪一道中的。以下是经文，希望对您所帮助。也希望您能够理解佛陀说法的苦心。

《大宝积经－菩萨见实会》

外道谛听。彼人若从地狱终来生人中者。当有是相。智者应知其声。嘶破骡声。怱急声。怖畏声。高声浅声。小心常怖。数数战悚。其毛数竖。梦中多见大火炽然。或见山走。或见火聚。或见釜镬沸涌。或见有人执杖而走。或见己身为鉾矟所刺。或见罗刹女。或见群狗。或见群象来逐己身。或见己身驰走四方而无归处。其心少信无有亲友。外道。有如是等无量众相。我今略说如是等相。是名从地狱终来生人间。此智所知非愚能恻。

外道谛听。彼人若从畜生终来生人中者。当有是相。智者应知。暗钝少智懈怠多食。乐食泥土。其性怯弱。言语不辩。乐与痴人而为知友。憙黑暗处。爱乐浊水。喜啮草木。喜以脚指剜掘於地。喜乐动头驱遣蝇虻。常喜昂头欠呿空噍。常喜拳脚随宜卧地不避秽污。常喜空嗅喜乐裸形。常喜虚诈异言异作。多喜绮语。梦泥涂身。或梦见己身於田野食草。或梦见己身为众蛇缠绕。或梦见己身入於山谷丛林之中。外道。有如是等无量众相。我今略说如是等相。是名从畜生终来生人间。智者能知非愚能恻。

外道谛听。彼人若从饿鬼终来生人中者。当有是相。智者应知。其头发黄怒目直视。常喜饥渴悭贪嫉妬喜饶饮食。喜背说人。身体饶毛眼精光赤。多思众食贪乐积集不欲割舍。不乐见善人。所见财物其心欲盗。乃至得其少许财物即便欣喜。常求财利乐不净食。见他资产便生妬嫉。复於他财生己有想。见他受用便生悋惜。闻说好食心生不乐。乃至巷路见遗落果及以五谷。便生贪心采取收敛。外道。有如是等无量众相。我今略说如是等相。是名从饿鬼中终来生人间。智者能知非愚能测。

外道谛听。若从阿修罗终生人中者。当有是相。智者应知。高心我慢常喜忿怒。好乐鬪诤挟怨不忘起增上慢。其身洪壮眼白如犬。齿长多露。勇健大力常乐战阵。亦喜两舌破坏他人。疎齿高心轻蔑他人。所造书论他人虽知语巧微密。亦有智力及烦恼力乐自养身。外道。有如是等无量众相。我今略说如是等相。是名从阿修罗终来生人间。智者能知非愚所测。

外道谛听。若从人终还生人中者。当有是相。智者应知。其人贤直。亲近善人。毁呰恶人。好惜门望。笃厚守信。乐好名闻及以称誉。爱乐工巧。敬重智慧。具惭羞耻。心性柔软识知恩养。於善友所心顺无违。好喜舍施。知人高下。善观前人有益无益善能答对领其言义。善能和合亦能乖离。善能作使宣传言语。於种种语能善通达忆持不忘。亦复能知是处非处外道。有如是等无量众相。我今略说如是等相。是名从人中终还生人间。智者能知非愚能测。

外道谛听。若从天中终生人间者。当有是相。智者应知。为人端正乐好清净。喜著花鬘及以香熏。乐香涂身常喜洗浴。所乐五欲简择好者不喜於恶。喜乐音声及以歌舞。纯与上人而为交友。不与下人而为朋党。好喜楼阁高堂寝室。乐慈为道含笑不瞋。吐言柔美言语善巧令人喜悦。喜乐璎珞及好衣服严身之具。常乐出入行来畅步。所作精勤终不懈怠。外道。有如是等无量众相。我今略说如是等相。是名从天中终生於人间。此智能知非愚能测。

人真的有前世吗。？怎么才能知道自己前世是什么？叫什么？

的确有的。

轮回再生是千真万确的.

只是越深奥的真相，越少人知道而已。

我们可以先想，每个人的记忆力是不同的，

现世人也知道，有的人刚刚发生什么就忘记了，有的好几十年的事情，也记的清清楚楚。

上辈子的事情也是如此，

多数人 记不起上辈子的事情，有少数人 是有一些记忆的，

还有的会有很多时候“似曾相识”。

另外 通过 修禅定，或者催眠（恐对精神有损害，不推荐尝试），等方法

都可以回忆起一些前世的事情，这方面的例子很多很多。

佛教 道教，印度教等 贤圣到一致认为有前生，

贤圣通过修行，看轮回如同看手中的纹路那么清楚，

 只是一些稍低级的宗教和普通人，没有修禅定，比较难亲自见到而已，

不过其他证据也是非常多的。

下文有,可以搜索

1.前世今生论【推荐，证实轮回铁证如山】

2.科学家证明生死轮回【视频】

3.震撼的轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载

4.轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载（688.39kb）

轮回的证据

我们往往对死后的生命保留着模棱两可的观念，拒绝对轮回进行深入的关注，我们也许有充足的理由这样做，因为没有证据的东西很难令人相信。我们会说："如果有前世的话，为什么我们都不记得？"

应该承认，发生在我们身上的往事是不可能一一记得的，三岁以前的事我们一件也记不起来，我们甚至会忘记昨天所发生的事，尽管当时都那么鲜活，但记忆几乎完全消失，就好像未曾发生过一般。如果连几天前所做、所想的事都不记得，我们有可能记忆前世吗？ 

即使没有所谓的"具体证据"在，我们不妨这样简单地问自己：为什么一些主要的宗教都相信来世？在人类历史上，为什么有亿万人，包括很多伟大的圣哲、天才都相信轮回？难道他们都是傻瓜吗？如果不以否定的信念限制自己，至少不反对轮回的存在，难道不是更合理些吗？万一我们死后发现果然有轮回，我们该怎样处理这个状况呢？

在美洲大陆被"发现"以前，有哪个欧洲人相信美洲的存在呢？即使在它被发现之后，人们还是在争论它是否存在。

我们傲慢地只相信"眼见为实"，岂不知我们所看到的，是我们业的景象让我们看到的，我们往往认为在此认知范围之外，不可能有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观，使我们不能接受、也无法严肃思考轮回的可能性。

幸好，轮回并不是完全不可知：人类积累了大量文献，讨论那些自称能记忆前世者的证词；世界各地有很多非常动人的濒死经验的见证人，他们绝大多数都确信死后还有生命的继续；从事佛法修行的人，当接触到浩瀚和不容置疑的心性时，生死轮回的教法就成了真实的体验。

 【合众国际社新德里特讯】

美国心理治疗学家史谛敏逊博士（Dr. IanSteven-son）称，印度宗教所说的再生理论，确实是言之有物。

史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任，此次来印作为期三周的研究旅行，渠将亲自实地访问几位现在尚能忆述其前世生活的人。

根据初步的估计，目前世界上已知道的最少有八十起这类的事件，儿童在十五岁以下者，尚能忆述其前世生活历历如绘！

在印度马索拉的地方，一个三岁女孩仍能记起其前生父母的名字，以至其兄弟姐妹的名字，她能操英语，印度文则能读能写。

史谛敏逊博士称，他在过去十年一直研究这类再生的事件，其结果显示，确有证据可以说明再生的道理是真实的。

渠称，死后再生的公案，全世界各地都有发现，惟西方人从未企图对这种事件深入研究，并自以为再生之学说是「愚妄」的。

史博士谓印度人则相信此种学说，对此曾作广泛之研究，嗣后并以事实加以证明。

印度人相信人身最高的一种生命形体，与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的，而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。

史博士谓渠此回之来印度，是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的鼓励，他答应为他找出几宗这类再生的事件，供其亲身研究。

6,一，人可以由 人来，也可以由动物，鬼来的，还可以从其他世界来，

就动物的数量 比人类就不知道多少倍呢

佛在2500年前，就说 世界是无量无边的，不只是地球有生命。

二，人从哪里来的，从人活着其他生命，，所有的生命都是本来就有的，这是最合理的答案。如果从一般科学角度，有生命从无生命来，这个根本解释不清楚。

从神造论更是如此，上帝从哪里来的？除回答“本来就有”，根本没有更好的答案。

所以 人和其他生命本来就有，是完全合理的答案，如果有问题，所有关于生命的起源的答案也同样。

第三，

YESHU从天上到人间，从人间又回天上，“天 ，人，天”这个不是轮回是什么呢？？

第四：其实所有的生命都自有永有的，这是同一个问题。要么都成立，要么都不成立

上哪查自己的前世？

如果你相信因果，应知前世今生与来世的关系。那么，这个也简单了。佛经说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”说的今生所受的善恶性果报，都是自己所种的业因，是自种因，自受果。而现前身口意三业时时造作的业因，又正是自己未来应受的果报，前因后果，循环不断，也没有丝毫差错，经中又说：“假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”所以，从你自己今生的种种，便可查到自己的前世。

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