念佛咒怎么找人去灌顶_怎么样念咒语

谁知道哪有毗卢遮那佛大灌顶光真言的咒轮请

1、咒语不译。因其意是圆满的，一译其意，则意有得一漏万之憾。强译的文字，不能代表其原意。总之，明白佛咒是空性的，是佛的慈悲流露，有无量无边的功德，就可以了。

2、南无大日如来佛，念作nán mó dà rì rú huó。

3、大光明真言，又叫“大光明咒”，又名“毗卢遮那佛大灌顶光真言”，出自大正藏《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言一卷》（出不空罥索经二十八卷）。

4、印光祖师有开示，佛菩萨不能佩戴在胸前，否则有大罪过。

5、光明佛母心咒的念法是：嗡啊吽 班扎 格得 呗玛悉地吽。光明佛母，又称作“白衣佛母”“持白法螺佛母”“不空绢索观音”。

我想归依该怎样找有缘师父,哪里找

1、学佛人可以通过以下途径找师父： 参加佛教活动：可以参加寺庙或佛教团体举办的活动，在这些活动中可以接触到许多修行人和他们的师父。 向身边的人请教：可以向身边的亲友、同事等请教，他们可能有认识或知道一些可靠的师父。

2、第祈请莲师，多念莲师心咒，回向众生尽快找到具德上师，早日证悟、广度有情。在没有找到根本上师之前，可将莲师作为上师、本尊、空行、护法的总集来祈请。

3、网络上可以找到一些寺庙会举办一些短期出家的活动，大部分是免费参加的只要带一些生活用品就可以了，可以去跟师傅说，不过这要看你离的近不近。

密宗灌顶和传承的区别?

灌顶作法的种类很多，主要为结缘灌顶、学法灌顶、传法灌顶三种。

密宗的灌顶，一是受权，使受灌者得到修密法的资格；二是受戒，使受灌者领受菩萨戒与密乘戒。灌顶这个词容易引发联想，让人以为有什么力量从头顶注入，甚至有人说灌顶可以打通百会穴云云，都是典型的望文生义。

六种传承就是如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传、黄纸词句传、空行嘱咐传、发愿灌顶传。

应该怎样受持雨宝陀罗尼呢,有什么要求,需要灌顶吗,我们这里没有条件的...

没有灌顶，有传承也可以。没有传承的话，勉强也可以念。但是你修这个的目的是什么呢？不如你去修安乐妙宝，这个可以确定是慧律法师普传的，而且雨宝陀罗尼你想要的效果，安乐妙宝里面都可以。这是个视频，有十三集的。

至於受持雨宝陀罗尼咒，本蜀金刚乘(密宗)法门是需要依师所教及灌顶传授，外人不可乱修，内有秘密非你智力能知。此法是金刚乘(密宗/唐密)法门，陀罗尼很长，非你所说，你念的是藏密非金刚乘(密宗/唐密)法门。

持咒和念经都可以的。一般光念咒叫持咒、念经叫诵经。诵经和持咒是佛法修学的两种传统方法。

念诵雨宝陀罗尼前，先要保持一颗清净的心，观想自己在一个安静、清净的环境中。 念诵雨宝陀罗尼时，要保持专注，不要分散注意力。同时，要保持放松的心态，不要过于紧张或焦虑。

发心虔诚。心怀慈悲。身体洁净（诵经之前最好洗澡、漱口，最少要做到洗手、漱口）。没有其他禁忌了，有许多民间所说什么时候不能念，什么地方不能念。譬如不能晚上念《地藏经》，不能在坟地念佛经，这些都是假话。

嗯没有传承或者灌顶是不可以念的。大部分人不懂这个，自己就念。然后就各种不顺利出问题。才会说这是邪咒。

念佛念经后要如何回向比较好

1、回向众生：回向给一切众生，指针对不同的对象而言，如回向给已故亲人、他人 、冤亲债主、或者其它众生等。

2、念完佛最简单的回向可以这样说：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。愿以此功德，庄严佛净土。

3、念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。

念佛咒不出声可以吗

1、如果出声念，长时间就耗气，如果心念，嘴不动，这样念耗神。如果念佛的时间短，那如何念都是可以的，只要不打扰别人就行。

2、可以呀，有时要默念，有时要出声。一要符合仪式，二要对应情况。比如说心情繁杂不能专心时，诵念出声，我觉得可以对治杂乱之心。但是，深入探究，金刚念（默念）比较好。因为出声，反而不能一心。

3、念佛，念咒都可以用心来默念，效果一样。个人观点，仅供参考。

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