作者：hacker发布时间：2022-07-10分类：入侵后台浏览：113评论：4
记得在上学的时候，几个同学一起去庐山游玩，其中有一个景点是三叠泉瀑布。要观看这个瀑布就要走下１，０００多个台阶到山谷，据说是１，０００多个台阶，我也没有去证实，似乎应该有５０多层楼那么高。
当我们一行几人大约走到一半的时候（实际上当时我们也不知道是不是一半），有一个同学开始打起退堂鼓，这个同学向来体力不怎么好，他说想起回过头还要重新爬回去就感觉到一阵阵绝望。
于是，我们几个同学就开始不断给他打气加油，最终在犹豫不决中还是一同走到了山谷，景色的确非常壮观美丽。
游玩过后，上山的时候问题就出来了 …… 当然，最终还是爬回了山顶，不过看得出来，那位同学经受了无尽的痛苦，说起再也不愿爬山了，第二天去五老峰的时候这个朋友只能留在宾馆休息。五老峰并没有像山叠泉那么辛苦。
到现在为止，我依然怀疑在下山半途不断鼓励是否是正确的做法，毕竟下山看三叠泉并非必须做的事情。当然，上山的时候我们是做出了加倍的鼓励的，“回到宾馆”这是必须要完成的事情。或许在半山腰我们所应该做的是，鼓励那位同学做“独立思考”，让他自己来决定继续下山还是打道回府，而不是一味鼓励下山一起看风景，谁知道呢？我们可能永远无法真切感知那个时候那位同学的感受和体力状况，我们所想的可能是根据自己的判断来做出建议，比如我们认为“下山看风景能给我们带来的足够的快乐，即便可能有点累”，就是这个“累”可能对每一个人有所不同，或者我们根本没有觉得这是“累”，而是旅途所带来的快乐本身。如果一件事情我认为是对方必须做的，那么我倒有可能作出无原则的“鼓励”，比如对必须摆脱病魔的朋友
去年秋天，看着景物逐渐萧条，特别去买了两盆常青树，放在窗前。
“能不能让这两棵树，就在盆子里生长？”我问花匠。
“可以！但是冬天一定要在地上挖个洞，把树连盆一起放下去，春天再挖出来。？”
我没有照他说的做，觉得太没有道理了。心想：“只要我按时浇水，又有什么问题？”
只是，冬天没过完，我的树已经被冰雪冻死。
想了许久，我终于了解——
长在北国的树木，之所以能熬过冬寒，不单因为冬天还有微微的阳光，更由于大地可以提供给它们不断的暖意。
花匠教我把花盆种下去，就是为了接受“大地暖意”的保护。
北极虽冷，在冰山下的水面，鱼儿照样游动，南极虽冷，但在大地深处，
仍然有火山的熔岩、滚动。
我们总认为世界的温暖全来自太阳，实际脚下的大地，更有着令人惊异的热力
我们常以为外来的帮助最重要，实际发自内心的深处的力量， 才是我们熬过冰雪，获得重生的力量。
天没暖，大地先暖，所以有许多花，能钻出冰雪绽放。
人情不暖，内心先暖，一我们能子爱乱世，作一剂清流。 转（刘墉）
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种．
秋风起，草籽边撒边飘．
“不好了！，好多种子都背吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说．“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳蹦。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说。“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：
“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了？”
“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说，“随缘！”
一个多星期过去．
原来光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，
也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点点头：“随喜！”
原因：鼓擂得比风大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一声炸雷，一个霹雳，一排巨浪，一阵狂飙。擂得日月旋，擂得乾坤转，一下擂进了11届亚运会。
鼓人
⑴鼓人，生在鼓村，长在鼓村，3岁看鼓，4岁玩鼓，5岁就磕磕达达地敲敲，总打不成个歌。到十五六岁架起鼓，就把喜怒哀乐全交给那面牛皮鼓了！
⑵鼓村，前面是黄土，后面是黄土，低处是黄土沟。沟沟里面有条河，河里流着黄土、黄泥、黄沙，名副其实的——黄河。鼓村风大，冬天里西北风一来，叫得那个响呀，聋子也惊得睡不着觉！鼓村雨猛，不是淅淅沥沥，不是飘飘洒洒，而是盆泼，桶倒，有人大喊——不得了，天河决口子了！鼓村水狂，那平日安安稳稳的黄河要是闹腾起来，真是山崩地裂，翻江倒海，去过的人都说，鼓村，鬼地方！
⑶鬼地方的鼓村人，却倔倔地活着，生活了一辈又一辈。
⑷鼓村人，恋土，爱土，也想改土。做梦都想把那土种绿，把那山铺青，把那水澄净，更有痴儿竟想把那翻脸不认爹娘的西北风堵死！
⑸鼓村人不善说，不会道，却最擅长擂鼓。逢年，擂鼓；过节，擂鼓；娶媳妇迎亲，擂鼓；发丧埋人，也擂鼓！鼓擂得比风大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一声炸雷，一个霹雳，一排巨浪，一阵狂飙。风刮了多少代，雨下了多少代，水流了多少代，鼓村人的鼓就擂了多少代。
⑹有人说，那鼓中有鼓村人对穷山恶水的怨恨。鼓村人不语，只管擂！
⑺有人说，那鼓中有鼓村人对改天换地的激情。鼓村人不语，只管擂！
⑻擂，擂，擂！擂得日月旋，擂得乾坤转，一下擂进了11届亚运会。那世世代代守着土窝窝的鼓人露了脸，开了眼。鼓，被称作威风锣鼓！人，被唤着威风村人！
⑼威风锣鼓成了热门，威风村人成了红人。小伙子、大姑娘背起锣鼓家伙赶汽车，坐火车，下广东，去深圳。再回到鼓村一看，丑死了，我的祖爷爷！看村，村子破；看路，路坎坷；看屋，屋不净；看坑，坑太硬，连屙屎蹲坑也觉得不美气。兜里擂鼓挣的那俩钱往外一甩，修路，盖房，拆了旧炕换新床……闹腾得爹们娘们打鸡撵狗难顺心。
⑽还有出奇的，擂完鼓，走东串西，招神惹鬼，引着长头发、短裤子进了村，又是挖矿，又是办厂，机器响了，汽车来了。运出去的是山货，拉回来的是银钱。鼓村人包圆了，腰粗了，人也活得滋润了，吃的，穿的，用的和城里一个样。打过鸡撵过狗的爹们娘们鼻子不喜眼窝喜，活得心里也顺溜了！
⑾鼓村人，还那么爱鼓。逢年，擂鼓；过节，擂鼓。擂，擂，据说还要擂进奥运会的开幕式。
1、文中第⑵段主要写了什么？在文中有何作用？
2、第⑹⑺运用了什么修辞方法？运用这一方法作者要表现鼓村人的什么性格？
3、第⑼⑽各从什么角度来表现鼓村人的变化的？我们可以从鼓村人的变化中悟到点什么？
4、本文语言表达非常有特色。试举一例进行赏析。
5、就全文来看，鼓村人的鼓被称作“威风锣鼓”的原因是什么？
6、本文在写鼓人的过去时与现在时，采用了什么手法？这样写的目的是什么？
答案：
1、恶劣的生存环境。鼓村人在这样的环境下倔强地一代代生活着，表现了鼓村人顽强的生命力和不屈不挠的斗志。为下文写他们扬起鼓威走出家张本。
2、反复。强调了鼓村人心中坚守着信念，要靠切实的行动征服别人，表明鼓村人憋着一股劲，要在改革开放的新时代展示自我的价值。
3、①第⑼段是从鼓村人经济变化，鼓村人生活水平大大改善与提高来写他们的变化。第⑽段从鼓村人思想观念的变化来写他们的变化。②示例：要善于把握机遇，让自己的特长、优势充分发挥出来，才能赢得别人的认可和赞赏，促使自己的变化。
4、提示：可从以下三个角度赏析：①语句简短有力，富有气势，与文章内容一致，给人以视觉上的冲击，读来感到酣畅淋漓。②多用修辞方法，如排比、反复、夸张、对偶等，把鼓村人的变化写活了。③富有乡土气息和时代气息。
5、鼓擂得比风大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一声炸雷，一个霹雳，一排巨浪，一阵狂飙。擂得日月旋，擂得乾坤转，一下擂进了11届亚运会。
6、对比手法，表现了鼓人创造新生活的豪情。
两者的相似之处：两种鼓都蕴藏着民族精神和力量，都表达了对美好生活的渴望。
两者的不同之处：两者的主题不同。
安塞腰鼓：安塞腰鼓是陕西省的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，安塞县被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。
2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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已有4位网友发表了看法：
访客 评论于 2022-07-10 12:32:39 回复
段主要写了什么？在文中有何作用？2、第⑹⑺运用了什么修辞方法？运用这一方法作者要表现鼓村人的什么性格？3、第⑼⑽各从什么角度来表现鼓村人的变化的？我们可以从鼓村人的变化中悟到点什么？4、本文语言表达非常有特色。试举一例进行赏析。5、就全文来看，鼓村
访客 评论于 2022-07-10 19:38:00 回复
据自己的判断来做出建议，比如我们认为“下山看风景能给我们带来的足够的快乐，即便可能有点累”，就是这个“累”可能对每一个人有所不同，或者我们根本没有觉得这是“累”，而是旅途所带来的
访客 评论于 2022-07-10 09:14:50 回复
人的鼓被称作“威风锣鼓”的原因是什么？6、本文在写鼓人的过去时与现在时，采用了什么手法？这样写的目的是什么？答案：1、恶劣的生存环境。鼓村人在这样的环境下倔强地一代代生活着，表
访客 评论于 2022-07-10 17:50:32 回复
重生的力量。 天没暖，大地先暖，所以有许多花，能钻出冰雪绽放。 人情不暖，内心先暖，一我们能子爱乱世，作一剂清流。 转（刘墉）三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚