黑客帝国锡安长老会_黑客帝国守卫锡安

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• 1、问一个美国科幻电影名字
• 2、共济会到底是属于犹太势力还是属于WASP势力
• 3、如何看待锡安长老会纪要?
• 4、共济会是什么东东? 好像是不好的一个宗教

问一个美国科幻电影名字

片 名：黑客帝国2：重装上阵

英文：The Matrix Reloaded

港译：廿二世纪杀人网络2: 决战未来

台译：骇客任务：重装上阵黑客帝国2 重装上阵

国家地区：美国

首映日期：2003年5月15日

片 长：138 分钟

上回说到尼奥终于意识到自己的能力和使命，在中弹“复活”的同时，他也变成了无所不能“救世主”。结尾的“飞升”象征着人类超级英雄的诞生：尼奥将带领锡安基地的人民，打响对机器世界的反击战，并将以胜利者的姿态结束这场战斗，还人类以自由之身。他的使命会实现吗？母体会那么甘心被摧毁吗？

实际上，整个《重装上阵》是尼奥探寻自己使命背后真相的过程，他要为自己的行动寻找一个可以接受的理由。在上集打败密探史密斯、救出墨菲斯之后，尼奥随同亲密爱人崔尼蒂和其他战友一起，乘坐Nebuchadnezzar号飞船返回地球上最后一个人类据点——锡安基地。在那里，他们和其他自由战士们聚集到了一起，其中包括墨菲斯的甜蜜冤家——奈奥比美眉。另外，基地的政治家们也上场了。

就在这时，母体系统决定“先下手为强”，派遣了为数250000的电子乌贼大军，开始进攻锡安基地，微弱的基地防守力量根本不足以对抗如此强大的机甲兵团，看来人类最后的香火也岌岌可危；当然，墨菲斯他们的飞船上有各种各样的资料，自然少不了中国那几本名为《左传》《史记》之类古籍的电子版本，尼奥他们一下便想到了“围魏救赵”的良招，决定再次潜入母体，从内部破坏它，最后达到消灭机甲兵团的目的。同时，尼奥也想再和“先知”谈一谈，以便更多地了解自己的神圣使命。

可是，“母体取经”的道路注定是凶险多端的：在寻找母体系统内唯一知道系统弱点的“制钥者”的过程中，NEO、墨菲斯和翠尼蒂遇到了前所未有的困难：敌人的能力升级了，数量更是增多了，尼奥的超能力受到致命的挑战，墨菲斯和翠尼蒂对NEO的信心也受到无情事实的打击。究竟尼奥他们能不能完成任务后从母体内部全身而退？锡安基地的命运如何？

你说的应该是电子乌贼进攻锡安基地时候的场面

共济会到底是属于犹太势力还是属于WASP势力

最早将共济会与犹太人联系在一起的是20世纪初俄国出版的《锡安长老会纪要》（Протоколы сионских мудрецов）。内容是一群所谓的犹太锡安长老阴谋夺取世界政权控制全人类的秘密会议纪要。这是至今为止反共济会和反犹运动中最为重要的文献，是当今几乎所有阴谋理论的始祖文件。[5]

1903年8月27到9月7日圣彼得堡的旗帜报Znamya（Знамя）连载了一系列文章，题目叫做《犹太人控制世界的计划》。而报中称这份文件的原题叫做《共济会与锡安长老会世界联盟会议纪要》（The Protocols of the Sessions of the World Alliance of Freemasons and of the Sages of Zion）。该《纪要》虽第一次被印刷并且流传到公众是在1903年，实际上开始撰写则是最少在18世纪中叶早于法国革命, 并不是说1903年才被撰写。

1905年，俄国神学家瑟尔基·尼路斯（Sergei Alexandrovich Nilus）的《渺小中的伟大，即将到来的反基督政治可能性。一个东正教信徒的笔记》（The Great within the Small and Antichrist, an Imminent Political Possibility. Notes of an Orthodox Believer）一书中，将其编入最后一章作为该书的第二版发表，并宣称这本草案来自1897年瑞士巴塞尔召开的第一次锡安主义者大会（First Zionist Congress）。新上任的俄国首相斯托雷平（Pyotr Arkadyevich Stolypin）为此成立了一个秘密调查委员会，认为文件内容最早来自1897至1898年巴黎的反犹团体。然而至今并未发现原稿。由于材料来源不明，沙皇尼古拉斯二世查禁了这本书。然而1906年锡安长老草案的单行本在圣彼得堡被俄罗斯人民联盟（Union of the Russian People）以《人类的敌人》为题出版，并且迅速在俄国传播开。

如何看待锡安长老会纪要?

《锡安长老会纪要》是用第一人称书写，以一个锡安长老的身份在长老会议上向新成员介绍如何掌控世界的具体计划。

书里所谓的阴谋预言，严格说来也不过是古今不易的人性罢了。就个人而言，更倾向于认为这是一部伪造或者很大程度上被篡改过的著作。毕竟以中国人的文化传统，很难接受本书这种满满好莱坞电影大反派、大魔王即视感的语言风格。

而且也宁愿相信，犹太人中的大多数，也一定和我们——世界上任何一个民族——一样，都是些普通人，或许有着更强的民族使命感和凝聚力，但不会个个心怀什么统治世界、消灭非犹太人的野望。当然，深受原教旨主义影响的人除外。

但也不敢断定书中所描述的宏大计划就完全出自于恶意编造和诽谤。或许在极少数犹太人精英当中，的确自认为“上帝的选民”——日耳曼人、俄罗斯人、美国人中的精英不都这么想过并诉诸于文字了吗——并因此怀有热切而强烈的神圣使命感。

在他们看来，正如书中所说，散居在世界各地，看似是犹太人的弱点，其实是“我们”最大的优势。只要分散在各国的犹太精英，通过种种方式直接或间接地掌握世界主要国家的统治权，那么犹太人就在实际上统治了世界，犹太人的“王”就成为了真正的“世界之王”。

跨越千年，播撒火种，以蛇吞象，想想都是让人神往的伟大计划啊。回到现实世界，从以色列国的建立到和周边阿拉伯国家之间持续至今的战争，居住在英美国家的犹太人团体发挥的巨大影响力也不能不让人侧目而视。

所以在犹太人的某些秘密精英团体中，是否的确曾研讨、制订、传承着类似的一个计划，我认为无法断定必有还是必无。而这样的计划在薪火相传（或者付诸实施？）的过程中，由于这样那样的意外因素，被部分地流传出来，也完全可以想象。

得到（制造？）这些内容并公开发表它的人，要么是坚定的反犹主义者，要么是企图从打击犹太人——至少是一部分站在敌对立场的犹太人精英——中获取利益的人。而禁止它出版的政府，多半是不愿意看到这些真假难辨的内容煽动起民众的暴戾情绪，从而引发针对犹太人群体的过激行动。

真正相信和支持这个计划的人（如果确实存在的话），只会隐藏在暗处，反而不会让人知道他们的态度。

书中随处可见对贵族阶层的嘲讽，对非犹太人的蔑视，以及以新兴资产阶级（指发表该书的时代）口吻的自诩。可以想见，它必然制造的效果就是激起所有非犹太人的愤怒，同时也连带产生对逐渐式微的贵族阶层的同情。

犹太人向来以善于经商闻名，在西方世界的大众文化中总以狡猾反面形象出现，结合当时社会对新兴资产阶级暴富的不平衡心理，很容易让一般阅读者相信的确存在这么一个“犹太佬”征服世界的巨大阴谋。

因此，个人倒更愿意相信这本书的真正作者是生活在18或19世纪的一位非常敌视犹太富人的落魄贵族，根据一些听闻到的隐秘传说，加工润饰后形成了这部所谓《锡安长老会纪要》。这就是出品于数百年以前的“高级黑”。

从另一个方面，人们常说，一部作品诞生后，它对现实世界所产生的影响往往会超出作者的预料，甚至成为一种自我实现的预言。

这部《锡安长老会纪要》也可能有着同样的命运。即使它是一部彻头彻尾的伪作（或者不完全是），在它问世以后，也有可能会被一些具有异于常人的目标的秘密团体所借鉴乃至全盘接受，从而真的成为指导某些人在现实世界行动的战略计划。必须指出，这并不一定局限于民族意义上的“犹太人”。

总之，无论是否相信书中的阴谋论，通过这本书至少可以更深入地理解西方世界对犹太人由来已久的戒备和反感，对于理解历史上纳粹德国、前苏联等国家的反犹行动根源也有很大的参考价值，值得一阅。

共济会是什么东东? 好像是不好的一个宗教

下边这些随便看看就行，表太信，谁知道是真滴假滴

正式出现的最早记载始于1717年的英国。1716年之前，伦敦的四个小酒馆中聚集着贵族和高级神职人员，举办类似高级俱乐部的聚会，内容多半是社交活动、娱乐和饮食为主，这些人是近代共济会的真正创立者。1717年6月24日“圣约翰日”（圣约翰是共济会古典派的守护圣人），四个会所（Lodge）的共济会会员（Mason）联合成立了第一个总会所（Grand Lodge），会员投票选举安松·塞亚为第一代总导师（Grand Master）这一天也就是近代共济会运动的开端。而这一时期也正值传奇的蔷薇十字运动的影响消退之际，近代共济会摆脱了石工团体的“实践性的石工”性质，成为“思想性的石工”、亦即投身社会改革的政治团体。

共济会并非宗教，在成立的初期属于一种秘密结社，允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入，但志愿者必须是有神论者（可以是犹太教徒、基督教徒、印度教徒等）。近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述，他们认为神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神－“宇宙的伟大建筑者”创作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形）来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为大宇宙（Macrocosm）；而每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品“小宇宙”（Microcosm），然而由于材料的先天性的缺陷，这个复制品总是不完美的。然而如果人能够以理性为准绳，以道德为工具，不断地修正自身精神上的缺陷，那么最终人能够凭借自己的努力完善自身，也就是完成了“内在神殿”的建造，成为完美的“石工导师”并且进入神的领域。共济会会员（“石工”）建设“所罗门神殿”的过程象徵着人追求理性和自身完善的过程，在当时的社会背景下是一种先进的思想观念。通过奉行理神论的理想，共济会发起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。伏尔泰、孟德斯鸠、歌德、海顿、贝多芬、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、华盛顿、富兰克林、马克·吐温、柯南道尔、加里波第、牛顿、爱因斯坦……无数共济会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。

欧洲“大王”（三十三级）的势力早已在二战后分化了，一部分在“小王”的扶持下仍在英国隐蔽的发挥着他的傀儡作用（外界对此知之甚少）；另一部分势力主要位于法国，德国，行使着以前“大王”在欧洲的大部分功能。不过国际上依然把欧洲的“三十三级”看做一个整体。

美国“小王”（十三级）早在美国独立战争时期就从欧洲体系独立出来，二战后势力进入全盛，但现在受到法德“大王”崛起而带来的严重威胁。

说到“共济会”，就不得不提起一个民族（虽然共济会成员包含民族人种众多）——犹太人

有很多人认为共济会幕后真正的老大是犹太人的“锡安长老会”，其实关于这个长老会的存在，是完全由“小王”捏造出来的，目的是引起欧洲各势力对犹太人的警觉，从而打压犹太人的势力，从而解构“大王”在欧洲的主要控制机能。

犹太人和“大王”是什么关系呢？这么说吧，最初共济会是由一些社会精英发起的，目的就是把人类带入他们所谓的乌托邦，他们该依靠什么样的势力呢？单纯依靠一个国家的势力是不可能完成的，他们需要多个国家同时向他们所希望方向转变，犹太人因为分散在社会各地，拥有良好的组织性和大量的财富，犹太人以代言人的方式在欧洲促进了各种各样的革命（包括苏维埃革命），犹太人从中也获得了相当的好处（不要天真的以为犹太人在欧洲各种各样的垄断是完全依靠商业运作得来的

共济会与美国金融霸权

控制美联储的私人银行

一个鲜为人知的事实是美联储是完全私人性质的中央银行，政府在美联储占有的股份是零，美国政府根本没有货币发行权（不像英国的私人中央银行英格兰银行，政府还始终保持20%的股份）。1963年肯尼迪总统遇刺后，美国政府最终丧失了仅剩的“白银美元”的发行权。美国政府要想得到美元，就必须将美国人民的未来税收(国债)，抵押给私有的美联储(Federal Reserve)，由美联储来发行“美联储券”，这就是“美元”。美国将中央银行称为“美联储”也颇有一段来历。由于18世纪末期中央银行的名称始终与英国的国际银行家阴谋联系过紧，因此美联储的总设计师保罗·沃伯格用联邦储备系统(Federal Reserve System)的名称来遮人耳目。实际控制美联储的是与共济会关系密切的私人银行。

共济会在欧洲分为33级，在美洲分13级。就其底层的成员来说，大部分都是行善的。洪门是海外有名的爱国组织，即使当年孙中山发动辛亥革命都是借助了洪门的力量。由于不是纯种的盎克鲁萨克迅人，所以洪门是进入不了共济会顶层的。洪门和共济会的渊源可以参阅蔡少卿的书－－洪门与共济会。

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