古琴的教学人群定位_古琴的方向

导航：

• 1、成人学习古琴有什么好处
• 2、几岁时候学古琴会比较好？古琴学习
• 3、弹古琴的六种人群
• 4、25岁学古琴会不会太晚?如何系统的开始进行古琴学习?
• 5、学古琴的最佳年龄
• 6、论古琴在中国传统文化中的地位和意义

成人学习古琴有什么好处

中国古琴是世界上现存最古老的弹拨乐器之一，和西方乐器自小耳濡目染不同，学习古琴者，多在成年或心性稳定期。成年人学习古琴，不仅可以练得一技之长，还有很多附加的好处。潜移默化地，学琴者会因为古琴乐曲的熏染会变得十分有气质。

一，去浮戒燥、静心启智古琴的音色和雅高贵、悠远沉静，可以使弹琴者远离浮躁和喧嚣，回归无上自然，心灵清净无染。又有古语说“静可生慧”，因而内在的修为、悟性和智慧都随之增长。

二，提升文化修养古琴承载了诸多传统文化元素。学琴的同时可以领会意境深远的古典诗词、耐人寻味的历史典故，以及儒释道之文化精髓。从美学角度，欣赏古琴曲，重在余韵和弦外之音，即中国艺术的意境之美，如同水墨画寥寥数笔就能勾勒出无限的情怀，言有尽而意无穷。三，提升自身气质抚琴时要求气定神闲，坐姿、手势等举止中正平和、优雅含蓄。因而长期抚琴可以达到内外兼修，提升自身气质的目的。

四，有助于养生弹琴时左手“按弦”、右手“击弦”可以使手指的末梢神经得到刺激，从而带动全身经络的活动；古琴的五音“宫商角徵羽”与天地中的阴阳五行、人体的五脏六腑一一对应，五音的和谐旋律有助于调节五脏六腑的阴阳平衡、使气血和畅。

五，缓解压力，抵制抑郁欧阳修曾写到过“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴於友人孙道滋，受宫(五音之一)声数引，久而乐之，不知疾之在其体也。”

由此可见，弹古琴可以治疗“幽忧之疾”，闲时抚琴一曲，可以排解郁结于心的烦闷与忧愁。

古琴可弹，可拨，可滑过琴弦，即使抚擦一根琴弦，那丝丝擦响，亦可表达一种心境，散发一种韵味。没有一定的修养和阅历，弹琴者不能弹出动人的琴曲，听琴者也不能感受琴曲的感情。

于是，不是所有人都能像伯牙与子期以琴成知音，而嵇康，使广陵散成为绝响。

几岁时候学古琴会比较好？古琴学习

你好，古琴的话适合的人群比较广，无论是小孩、中年人、老年人都可以学习的，一般来说建议10岁以上的孩子学习。自从2003年古琴继“昆曲”之后被列为“人类口头和非物质遗产代表作”以来，古琴学习之风蔓延，越来越多的古琴爱好者投入到古琴学习的热潮中。我想说的是21岁开始学古琴，一点都不晚，很多古琴初学者都六、七十岁了才开始学琴，所追求的不就是那一种古朴的文化底蕴嘛。所谓“君子之道，必左琴而右书”，古琴可以让人沉淀，所以年轻人学古琴会变得更加的沉稳。这也是李一凡老师夔音堂建立的初衷，以琴之名，传播那一缕缕的古朴沉稳之风。希望对你有帮助。望采纳

弹古琴的六种人群

喜欢吉琴之人大体都是古里古怪的人，喜欢安静不喜噪杂！

这些喜欢古琴之人连交友都是交那些谈吐不凡，这些人十有八九都是文人雅士，不但有共同特性，而且合奏下棋等三教九流的闲客，这些人大多数之前是父兄赚着钱或是后子孙能赚到钱！所以喜欢古琴之喜欢与这些文人雅士交友

25岁学古琴会不会太晚?如何系统的开始进行古琴学习?

你好，古琴的话适合的人群比较广，无论是小孩、中年人、老年人都可以学习的，一般来说建议10岁以上的孩子学习。自从2003年古琴继“昆曲”之后被列为“人类口头和非物质遗产代表作”以来，古琴学习之风蔓延，越来越多的古琴爱好者投入到古琴学习的热潮中。我想说的是21岁开始学古琴，一点都不晚，很多古琴初学者都六、七十岁了才开始学琴，所追求的不就是那一种古朴的文化底蕴嘛。所谓“君子之道，必左琴而右书”，古琴可以让人沉淀，所以年轻人学古琴会变得更加的沉稳。这也是李一凡老师夔音堂建立的初衷，以琴之名，传播那一缕缕的古朴沉稳之风。

学古琴的最佳年龄

古琴易学难精，根据中央音乐学院李祥霆老师作客中央电视台大家栏目时说的话，古琴，想学就能学会，喜欢就能学好，发疯就能学精。

古琴是很大众的，从三岁到八十，只要想学，都能学好。

古琴对手指要求也不高，古琴曲一般较缓，不像钢琴曲，古琴弦也不像古筝那样多，双手指法并不繁复，而且用的是古琴特有的记录指法的减字谱，所以手指并不是问题。七弦弦距不远，手指长度没特别要求。心灵手巧当然最好，但任何人经过练习，都能使双手灵活，这也不必担心。但有一点，古琴抹、勾、剔的指法要求甲肉兼用，因此不能像古筝那样戴假指甲，必须在右手食中名三指留出比指头长约1到2毫米的指甲。

弹琴时心境要平和，但要知道，古琴有一个最重要的作用，就是修心养性，心境平和是学琴的目标而不是限制学琴的条件。

论古琴在中国传统文化中的地位和意义

关于古琴的地位，我们常听到“众器之中，琴德最优”（嵇康《琴赋》），“左琴右书”，“士无故不撤琴瑟”等话语，文人四友“琴棋书画”，琴位于首位，足见古琴读书人心中的地位。

古琴在西周以前的地位是最高的，那时候古琴是统治阶级用来教化万民的手段，也是用来赏赐诸侯的礼器，春秋战国礼崩乐坏之后，古琴从礼器变成了乐器，被孔子纳入到儒家六艺之中。儒家学派自汉朝董仲舒提出独尊儒术的观点之后，便一直是中国的主流思想，古琴作为儒家六艺自然也是文人的必修课，古琴作为一个乐器也集中体现了中华传统儒道思想以及外传的佛家思想的精神境界，可以说古琴是文人精神世界外放的一种媒介，其地位是无可替代的。

关于古琴的作用，中国传统文化思想中儒道思想一直是社会的主流思想，古琴的作用在这三两家主流思想中体现的最为明显。

古琴是儒家的修身养性之器。孔子“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”说的就是礼乐并非单纯的形式，更主要的是其背后具有的经世致用的意义。古琴已经成了儒家音乐思想的载体，更是在更深层次的功能层面探讨古琴具有的教化，修身和治国的功能。古琴的形制结构命名遵循的也是“尊卑有序”“君臣有别”伦理思想，依次宣扬儒家的礼法精神。古琴的音色也需合乎儒家推崇的“中正平和”的审美规范，反对“烦手淫声”等没学，古琴曲《广陵散》是被很多儒家学者摈弃的，宋代的朱熹，明代的宋濂都曾通骂过《广陵散》这种弑君的琴曲。

古琴对于道家是师法天地的道器。以老庄为代表的道家思想追求的是“道法自然”“法天贵真”，其在音乐审美上也有重要的体现。《老子》中“大音希声”推崇的就是一种自然之音，贬斥人为之乐。更有“弹琴者至于忘机，乃通神明”，“鼓琴者心超物外，则音合自然”等说法反映的正是琴人在演奏欣赏层次上追求的“大音希声”的境界，《庄子》“至乐无声”是道家对于古琴的最高艺术定位。

文/洛水琴客

供参考。

标签：古琴的教学人群定位